[Версия для печати]

Ирак: Шииты берут верх над суннитами

В центре Тикрита из громкоговорителей на улицах слышна музыка – религиозные песни шиитов. «Мы с гордостью вошли в Тикрит и Аль Оджах, и скоро прибудем в Фаллуджу», – говорится в тексте одной из песен.

Мусульмане-шииты захватывают прежде суннитский город, рассказывают местные жители Тикрита.

В центре Тикрита из громкоговорителей на улицах слышна музыка – религиозные песни шиитов. «Мы с гордостью вошли в Тикрит и Аль Оджах, и скоро прибудем в Фаллуджу», – говорится в тексте одной из песен.

Большая часть музыки поступает с рыночных киосков, продающих музыкальные компакт-диски. Тем не менее, странно слышать эту музыку в суннитском городе, столице провинции Салахаддин и на родине бывшего иракского лидера Саддама Хусейна, который обеспечил преобладание суннитов в Ираке во время своего режима. Песни говорят о шиитском завоевании суннитских областей, и это точно не та музыка, которую можно было бы ожидать здесь. Не ожидаешь видеть и сотни зеленых и черных флагов, отдающих дань уважения важнейшим религиозным деятелям шиитского ислама.

На перекрестках и въездах в город висят портреты современных шиитских религиозных лидеров, а также про-шиитские лозунги на плакатах и ??граффити.

Музыка и граффити заставляют людей бояться, говорит местный житель Хусейн Мохаммед Хусейн. 46-летний прохожий говорит, что чувствует себя параноиком, как будто он чужой в своем городе.

«И, честно говоря, имеет место еще много убийств и похищений, – говорит он. «Но никто не знает, кто стоит за ними».

Другие местные жители опасаются, что, медленно, но верно, в Тикрите идут демографические изменения. Это связано с тем, что экстремистское Исламское Государство было изгнано из провинции комбинацией иракских сил и шиитских милиций, которые начинали как ополчение, но с тех пор стали полуофициальными силами. Некоторые из них остались и заставили почувствовать свое присутствие в городе.

Некоторые из бывших президентских дворцов и правительственных зданий в городе были захвачены членами шиитских милиций, которые начали войну как добровольцы, сражаясь с экстремистской группой, известной как Исламское Государство, но с тех пор получили более официальный статус. Некоторые имена членов этих сил написаны на городских стенах. Один из лозунгов на улице Арабиин гласит «Абу Джабаль был здесь». Это один из лидеров милиции.

Дворец, когда-то используемый Саддамом Хусейном для особых случаев, теперь используется для религиозных торжеств. На недавнем мероприятии во дворе были подняты зеленые и черные флаги. Тем не менее, некоторые мусульмане-сунниты также присутствовали там.

После того, как группировка ИГ была вытеснена из Тикрита в начале 2015 года, некоторые милиции и политические партии шиитов открыли свои офисы в Тикрите, вербуя местных жителей, чтобы управлять ими. В городе порядка 13 таких офисов. Сюда входят Исламский Верховный Совет Ирака, Лига праведных ополченцев и организация Бадр, которая имеет как военное, так и политическое присутствие.

Страх перед демографическими изменениями ощущается сильнее в местах, удаленных от Тикрита, таких как Ятриб, Балад, Салам и Ахбаб. В этих районах некоторые члены местных суннитских племен присоединились к экстремистам, которые основывают свою идеологию на версии суннитского ислама. После того как ИГ было вытеснено из этих районов, членам группировки, а иногда и их семьям не разрешалось возвращаться домой; их имущество было конфисковано.

Не все убеждены, что страх следует воспринимать так серьезно. «Тикрит был панарабским городом на протяжении всей своей истории, – объясняет Ибрагим Мустафа аль-Тикрити, местный историк, специализирующийся на истории города. «В последние четыре десятилетия здесь жили мусульмане-шииты и некоторые курдские семьи, обычно из-за своей работы – часто военной службы. Но после сектантского насилия 2006 года многие из этих людей вернулись в свои родные города. По своей природе Тикрит – довольно замкнутое сообщество; любые попытки изменить его демографию потерпят неудачу», – утверждает он.

Тем не менее, впервые Тикрит теперь имеет собственные шиитские мечети, одна из которых расположена в центре города, а другая – в Аламе, восточной части города. Несмотря на объявления молитв из громкоговорителей, песни и бесплатную еду и напитки, многие местные жители Тикрита не приближаются к ним; пожилые жители, в частности, держатся подальше от шиитских мечетей.

Примерно в 10 километрах к югу от Тикрита, недалеко от города Аджа, города, в котором родился Саддам Хусейн, местная больница была переименована в честь важного для шиитов имама Махди. Она в основном используется для лечения раненых членов шиитских ополчений.

Перемены не только физические. Культура тоже меняется, жалуются местные жители. В шиитском календаре месяц мухаррам считается периодом траура, потому что знаменует смерть другой крупной фигуры, имама Хусейна.

Часто шиитские семьи избегают проведения больших торжеств в течение этого месяца – свадьбы и вечеринки откладываются. Сунниты, как правило, не соблюдают этот месяц тем же мрачным образом. Но во время последнего мухаррама – в октябре 2016 года – члены шиитских милиций остановили свадьбу в Увайнате, деревне в трех километрах к югу от города. Члены милиции уничтожили музыкальные инструменты и велели хозяевам не проводить свадьбу в течение этого месяца.

Члены милиции также обязали владельцев залов, где обычно проводят свадебные банкеты, не организовывать праздники до тех пор, пока не закончится мухаррам.

«Ополченцы велели мне не принимать свадьбы во время мухаррама. Они сказали, что любой, кто нарушит приказ, будет наказан», – признается хозяин одного из залов.

«Я слышал, что свадьбы теперь запрещены во время мухаррама и что на нас могут напасть, если мы проведем нашу свадьбу в этом месяце», – говорит Ахмад аль-Дуляйми, 22-летний местный житель. «Или нам не разрешат. Поэтому я решил провести церемонию в собственном доме, и пригласил только своих родственников и ближайших друзей».

Источник

Опрос
Результатом Глобального Кризиса станет:






Проголосовало: 5128 ч.

Предиктивное программирование

Во власти Символов

СПИД: лженаучный терроризм

(c)2006 За Родину! | zarodinu.org.ua